Обучение капоэйре мастера Канжикинья

Итак, сегодня мы продолжаем чтение книги написанной учениками мастера Канжикинья и переведенной нами русский язык. Первую часть книги и введение вы можете начать читать по этой ссылке, а сегодня речь пойдет о первом периоде обучения капоэйре самого мастера Канжекинья записанного с его слов. Итак, начнем сразу с чтения первой главы книги.

Воскресенье, 1935. Матату Пекену, Бротас.

Вот так я нашел этих людей: Онса прета розенду, Шико трес пидасос, Зэ ди бротас, Сильва бой, Дуду, Марэ.

Перед баней был магазин,где они и зависали попивая кашасу(этот магазинчик был в интересах владельца бани)и там же они тренировались.

Я был молод и оставался за ними. Они зависали там и я с ними. И так каждое воскресенье. И вот один завсегдатай, его звали Антонио Раймундо, по прозвищу: АБЕРРЕ.

Кто был твоим мастером?

Я оставался лишь зрителем

Но однажды молвил он так:

— Дитя мое, иди сюда! Ты хочешь обучаться этому?

Я сказал:

— Хочу.

Он заставил меня присесть

Но когда я пошел вниз – ай! – там я увидел ногу.

И отпрыгнул.

Он мне тогда сказал:

— Дитя мое, с этого дня.

Я буду тебя тренировать.

Мастер АБЕРРЕ носил рубашку с синим и белым украшенную кучей медалей хотя и не было в то время состязаний.

Вокруг света

8 лет спустя…

Мастер сказал так:

— Теперь, дитя мое, беги отсюда, чтобы осмотреться и то что ты увидишь и полюбишь, то ты сохрани для себя.

Ну а если тебе что-то не понравится, то не принимай, оставь это в стороне.

Так я пошел смотреть на капоэйрас. Я играл, я спрашивал даже ныне усопшего Жеральдо Шапелейро.

Я спрашивал о многом, и он отвечал, объяснял мне. Он видел мой интерес, и объяснял.

Тогда многие люди меня учили. Игре на беримбау меня учил Зека ду Уругваи

Каждое воскресенье я приносил ему сигары. А он учил меня играть на беримбау.

ЗЕКА ДУ УРУГВАИ

БЫЛ ОН ТЕМЕН

БЫЛ ОН БУКМЕКЕР

С большими усами.

Благодарность

Если уж сегодня я и известен во всем мире, то тем лишь людям благодаря, потому что только как клерка на работе меня знают, а КАНЖИКИНЬИ имя почитают во всем мире.

Обучение капоэйре

И вот, в каждый день воскресный в одно и то же время два мальчишки Канжикинья и Ботино(мой товарищ и партнер)туда учиться приходили.

Хоть и Мать моя того не хотела. Моя мать была бедна

Всякий раз, когда мне было хорошо. Приходила полиция «КАВАЛАРИЯ».

В те времена полицейских звали так «КАВАЛАРИЯ».

Когда же, по прошествии 8 или 15 дней мы возвращались в то же самое место, это всегда заканчивалось неприятностями.

КАПОЭЙРА ВСЕГДА ПРИНОСИТ НЕПРИЯТНОСТИ.

ТАК УЧИЛСЯ Я снова и снова пока не познал этого.

ПОЛИЦЕЙСКИЕ РЕПРЕССИИ К КАПОЭЙРИСТАМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛИ, КАПОЭЙРА ВСЕГДА ВИДЕЛАСЬ В ПЛОХОМ СВЕТЕ.

«Так было, в том числе, и из-за цвета кожи, хотя в капоэйре были белые, но говорили они: «хоть кожа бела, но я беден».

Потому что богатых нет в капоэйре.

Ее делали простые люди. (простые люди — раса черных, водитель, грузчик, докер, футболист, не имеют ценности нет. Черная раса не имеет ценности.

СМОТРИ ЖЕ!!! Если ты белый и у тебя есть деньги, есть сын, то ты не позволил бы ему петь на радио.

Ты был бы безумен! Кто пел на радио был пропащим человеком.

Что уж говорить о капоэйре? Руки на земле. На теле не одежда, а всякое тряпье, заштопанные шорты».

Пресвятая Дева!

«Полиция не ловила меня, потому что я убегал, да, убегал.

Для полиции не было необходимости получать от кого-то жалобу на капоэйриста. Нет, потому что полицейские не нуждались в тех, кто покажет, раскроет капоэйриста, они их искали сами и находили. По шуму и хаосу.

Так вот, обнаружив капоэйриста, они бежали на полицейскую станцию, которая была недалече, в Пинтагейрас. И позже, приходила КАВАЛАРИЯ. Но, у нас всегда на стреме оставался хотя бы один парень, и когда он давал сигнал, мы бросались наутек из переулка.

О, Пресвятая Дева, я повидал много передряг между капоэйристами и полицией. Включая переделки ныне покойного Креонче, который много раз с полицией дрался.

Однако, я с полицией не дрался никогда, нет. Я всегда был другом полиции.

БЫЛИ ЛИ МАРГИНАЛЫ В КАПОЭЙРЕ?

В те времена — нет. Маргиналов в капоэйре не было. Часты были случаи, когда люди воровали кур. И это было действительно трудным занятием быть Вором кур. И, Пресвятая Дева, это было большой новинкой: что при этом в капоэйре не было маргиналов. Может и были среди капоэйра люди невежественные: кто не умеет читать, писать. Но маргиналов не было.

Маргиналы, воры и бандиты появились не более восьми лет. Так вот… Баия выросла слишком быстро. А вместе с тем появилось много людей такой природы. И ведь, действительно же существуют люди, которые связываются вместе одним поясом (я видел это в Жулиао) и обмениваются ударами ножа, и, зачастую оба падают мертвыми. ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА!»

Тот факт, что вы являетесь капоэйристом, ваше имя: как-то выделяли вас на работе?

Нет. Это ничего не меняло. Именно поэтому по сей день не возникало какой-то зависти со стороны коллег, они относятся ко мне очень тепло.

С большим уважением. Я могу подурачиться, пошутить с каждым из них, даже с замужними женщинами, естественно в рамках приличий, с уважением, ясно? Это ничего не меняло. Никогда.

Как-то выделяли вас из социальной среды?

Нет. Нет. Никакой разницы не было. Однажды я был в Сан-Пауло на Фестивале Народного Искусства. Это было в 1962 году. Фестиваль проходил в театре, куда пускали только в вечернем костюме. И я регулярно носил рубашку и все такое, но как-то раз охранник, что стоял на двери, преградил мне путь. Тогда парень, меня сопровождающий, сказал ему:

— Это же мастер Канжикинья!

И охранник пропустил меня. Да, да, лишь так дверь открылась, только из-за имени. Было такое, да, но больше ничего подобного я не припомню. Нет, меня ничто не выделяет. Нисколько.

В чем-то помогало вам?

Да, оно помогло мне с просьбами. В некоторых случаях я прошу людей сделать что-то, и они мне помогают. Таким образом я могу даже получить, подыскать для кого-либо работу. Что я уже делал для некоторых людей, кстати. А иногда ученики заставляли меня пойти в полицейский участок замолвить за них словечко.

Это все из-за меня, из-за имени, из-за моей известности, понятно? Да, всякое случалось, в том числе и вот что (если уж говорить по правде, то давай-ка ближе к делу).

Как-то раз, когда я был на работе. Много лет назад. Одна девушка позвала меня:

— Канжикинья.

— Да, что случилось?

— Ваш сын серьезно влип.

(позже он был, кстати, убит).

— Где он и что с ним?

— Он в полиции, в отделе по борьбе с наркотиками.

Я пришел туда, и меня встретил служащий… доктор… чье имя я уже и позабыл.

— О, Канжикинья! Как ты? Как дела?

— Все хорошо.

— Так что же привело тебя сюда?

— А пришел я вот почему. Мой сын здесь и т.д. и т.п. Не знаю даже, что случилось.

Тогда он пошел и позвал его (ВАШИНГТОНА БРУНО ДА СИЛЬВА ФИЛЬО). Тот представился.

— Так ты сын Канжикиньи, что ли?

— Да, сеньор.

Тогда служащий сказал:

— Ох, парень, следовал бы ты примеру своего отца. Твой отец – пример для подражания. Он никогда и никому не доставлял головной боли. Все его знают.

Сын мой, следуй примеру отца своего. Смотри, тебя сейчас освобождают только из-за него, так что скажи спасибо ему.

Я поблагодарил служащего и мы ушли. Так вот, понятно?

Хочу сказать вот что: а что было бы, если не мое имя? А?

Искренняя исповедь

На сегодняшний день у меня в собственности 3 дома. И все благодаря капоэйре и фильмам, над которыми я работал.

Сейчас у меня пять или шесть женщин.

Все потому, что я действительно могу себе это позволить. Это из-за капоэйры.

Будучи простым клерком, я получаю очень мало. Но вот мое вознаграждение. Ведь я сделал много хорошего людям. И другие люди также принесли мне много пользы.

Дело не в деньгах. Мне всегда нравилось обучать капоэйре бесплатно. И я действительно хочу, чтобы мои ученики были лучше меня. И чтобы они были богаты.

И кстати, среди всех здешних мастеров, что еще живы, я старейший в капоэйре.

Канжикинья, иеее дитя радость, радость, радость капоэйра черная раса и многое другое… Страдания.

1981 С.Пауло Гимназия Ибирапуэра. Чествование М.Канжикиньи. Реклама Бразилиа (ученик)

«Я плакал, потому что эмоции переполняли меня.

Только представь: тридцать тысяч человек аплодировали мне стоя. Это было для меня огромным переживанием.

Я плакал не из-за денег, которые я заработал, не из-за награды, которую получал. Это было из-за людей, что аплодировали мне. И меня переполняло.

Это было самым сильным переживанием моей жизни. Даже будучи игроком футбольного клуба «Ипиранга», я не испытывал ничего подобного.

И так каждый год, 10го августа, в Сан Пауло проходило ЧЕСТВОВАНИЕ МАСТЕРА КАНЖИКИНЬИ, организованное моим учеником — Бразилиа.

Так что я в долгу перед ним, так же, впрочем, как и он передо мной.

Он работает, помогая мне, моему имени. И зарабатывает на этом. И это хорошо.

Ведь нельзя накормить кашей ребенка не дав ему облизать пальцы».

Вот таким было обучение капойэре мастера Канжекинья и его первая известность, доставшаяся ему из-за усердного изучения этого искусства и некоторой доли удачи. Ну а в следующей статье мы поговорим уже о некоторых более углубленных деталях из философии и истории капоэйры, а также о жизни мастера Канжекинья.